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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　礼崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的破(pò)坏，而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战(zhàn)国(guó)后期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

　　（一(yī)）西周社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外(wài)的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间，但也(yě)为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植的(de)粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之(zhī)后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩坏。