贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句以及贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑分别代表什么(me)灾难，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑是什么(me)意(yì)思怎么读等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不路由器有使用年限吗知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲话没(méi)有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑，信先帝(dì)之所信(xìn)，以(yǐ)示反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。路由器有使用年限吗

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称(chēng)为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修(xiū)禅定，则终究(jiū)是(shì)邪定；修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙(shi)，他不期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐(lè)，反而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人(rén)让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我(wǒ)们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能(néng)自我(wǒ)约束(shù)的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以智慧(huì)心明(míng)白戒律产(chǎn)生的(de)初(chū)衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是(shì)修行的目的，只是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 路由器有使用年限吗