割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于他们(men)的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗pan>lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流(liú)传下(xià)来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的(de)面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割礼。

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