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还有什(shén)么国家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，世(shì)界上(shàng)还有(yǒu)几(jǐ)个国(guó)家是君主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科威特、传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会(huì)和技术很进步的先进国家，如欧洲的(de)一些君主国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼(hàn)世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复(fù)君主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主立宪制又称立(lì)宪(xiàn)君主制(zhì)，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主独裁制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在(zài)保留(liú)君主制的前提下，通过立(lì)宪(xiàn)，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪些(xiē)国家(jiā)实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立(lì)宪制特(tè)点的是赫(hè)梯族，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革(gé)命，在确(què)立议会主派森(sēn)权的同(tóng)时保(bǎo)留了(le)君主。

　　国(guó)王开始逐(zhú)渐处于“统(tǒng)而不治”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不将教皇列入计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依然是(shì)国家的最高领导人(rén)，但他(tā)们(men)的权力和义务或多(duō)或少受到(dào)宪法明(míng)确地(dì)规定。

　　君主(zhǔ)的权力多(duō)少受(shòu)到限制(zhì)，有一些君主的权力(lì)被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为(wèi)国家的(de)代(dài)表(biǎo)，而没有实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都是此类例(lì)子(zi)，但君主依然很受(shòu)人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天(tiān)也(yě)依然有一些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如(rú)组织或解(jiě)散政(zhèng)府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的列支敦士登(dēng)；君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国家的代表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的(de)国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西班(bān)牙、荷(hé)兰、比利时(shí)、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦称为二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的前提下，君主权力大于议会，各种(zhǒng)主(zhǔ)要法(fǎ)令(lìng)都(dōu)要经其签署，并且常有权委(wěi)任首相和(hé)上议院(yuàn)议员，某些国家还(hái)有君权神授色彩，而不是(shì)政教分离的。

　　二元君主制是(shì)起源于近(jìn)代欧洲现代化(huà)，从(cóng)政府层(céng)面看来(lái)，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是(shì)民族国(guó)家的中(zhōng)央集权制的成立，和相(xiāng)对(duì)的自(zì)由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为(wèi)公民社会和理性(xìng)主义发达的结果，所(suǒ)以可(kě)以接受政府以独立于营利(lì)事业原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国防和外(wài)交事(shì)务(wù)。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的欧洲(zhōu)国家，为(wèi)了扩张政府权力又(yòu)为了吸纳(nà)社(shè)会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其(qí)运(yùn)作，于(yú)是一部分(fēn)君主制国家在统一和独立的同时(shí)，编(biān)成(chéng)了宪法成(chéng)立(lì)议会，但和“虚君(jūn)共(gòng)和(hé)”相反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝(dì)国，是当时拿(ná)破仑因战(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思zhàn)争(zhēng)需要而称帝，但又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产物(wù)。

　　而(ér)且受到(dào)十九世纪中欧洲(zhōu)推广，如德国和(hé)意大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保(bǎo)持前启蒙时代(dài)的(de)诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的接受，例如日本的(de)明治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同(tóng)时兼顾君主和议会权(quán)力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装革命(mìng)或(huò)政变的牺牲品(pǐn)，如战时的日本

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