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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然(rán)对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说，当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛height: 24px;'>当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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