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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思(sī)

韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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