莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥？是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什(shén)么？，莫问前程的(de)上一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人(rén)的(de)一切(qiè)都是命运安(ān)排(pái)的(de)，人(rén)应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(néng)动(dòng)性，认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社(shè)会(huì)政治经济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局(jú)限，必然(rán)打上(shàng)那个时代(dài)的(de)印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的(de)自(zì)私(sī)自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句(jù)是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好(hǎo)事，不要(yào)问做了好事(shì)会给自己带来(lái)什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计在于勤。

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