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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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