起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土的意(yì)思(sī)，起于累土还是垒土拼音是(shì)“起于累土”的。

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起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其(qí)安(ān)易持，其未兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其(qí)微(wēi)易散。

　　为之于未有，治之于(yú)未乱。

　　合(hé)抱(bào)之木(mù)，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容(róng)易(yì)保持(chí)和维护(hù)，事变没(méi)有出现迹(jì)象时容(róng)易(yì)图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消(xiāo)解(jiě)；

　　事(shì)物细微时容(róng)易散失；

　　做事(shì)情要(yào)在它尚未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政(zhèng)，要(yào)在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子(zi)依据(jù)他(tā)对人生的(de)体验和对万(wàn)物的洞察(chá)，指出“民之从事，常(cháng)于几成(chéng)而(ér)败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不能持之(zhī)以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时(shí)候(hòu)失败了。

　　出(chū)现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始(shǐ)懈怠，没(méi)有保持事(shì)情初始时的(de)那种热(rè)情(qíng)，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个(gè)人应发挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在心理平静的自然状态(tài)下(xià)才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时(shí)候那样谨慎(shèn)从(cóng)事，就不会出现失败的事(shì)情(qíng)了。

起于垒土(tǔ)还(hái)是(shì)起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道(dào)德(dé)经·第(dì)六(liù)十四(sì)章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱的(de)大树，生长于细小的萌芽(yá)；九层(céng)的(de)高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚下第一步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该(gāi)则表现了细微积累，认真(zhēn)踏(tà)实的重要性(xìng)，激励人们(men)踏实付(fù)出，积极(jí)行动。

　　《道(dào)德经(jīng)》主(zhǔ)题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德经(jīng)》中汪塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道(dào)”作为《道(dào)德经》中(zhōng)最抽象的概念(niàn)范畴，是(shì)天地万物(wù)生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领(lǐng)域的发(fā)展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方(fāng)自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的(de)反向转化(huà)之中发挥其(qí)作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立(lì)与统一(yī)是万物的本(běn)质(zhì)体现，物极必反是万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德性(xìng)。

　　政治上，老(lǎo)子主张对内无为(wèi)而治，不生事扰民，对外困笑和平(píng)共处，反(fǎn)对(duì)战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德(dé)经》的(de)主题，同时也使(shǐ)得《道德经》一(yī)书(shū)在结构上经由“物理至哲(zhé广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别)学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自(zì)然之道(dào)进入到伦理(lǐ)之德，最终归(guī)宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理之道(dào)。

　　也就是从自然秩序(xù)中(zhōng)找出通向理想社会秩序的(de)光明正道。

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