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  高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高(gāo)山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

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  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià),心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le),您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

高(gāo)山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有如高山(shān)流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì):是酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的(de),吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

  采耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区,越(yuè)是(shì)有社会地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè),在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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