还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纳粹分子是什么意思