公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发(fā)生的(de)历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年(nián)之册(cè)信(xìn)间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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