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孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗

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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区(qū)分的,比喻写作手法的作用

  比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性(xìng)。

  拟人就(jiù)是把事物人格化(huà),将本(běn)来(lái)不(bù)具备人(rén)动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子(zi)。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形式不同(tóng)。

  比喻的本(běn)体可(kě)出现可不出现,比拟的本体必须(xū)出(chū)现。

  2.喻体是具体的事物,可(kě)以确认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是(shì)具体(tǐ)事(shì)物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的(de)目(mù)的偏重于(yú)帮(bāng)助读(dú)者(zhě)认识或明白(bái)某种事物。

  比拟的目的侧重于(yú)抒(shū)发某种情感,使(shǐ)读者受到孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗感染(rǎn),进而产生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相(xiāng)似(shì)性。

  例如:天上的白云(yún)像棉花(huā)。

  很显然,这(zhè)个例子是比(bǐ)喻(yù)句,因为(wèi)这个句(jù)子(zi)有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判断(duàn)一个句子是(shì)不是比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就(jiù)是比喻句了,而(ér)是要有本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样具有动作和(hé)感情孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗的样子。

  拟人就是把(bǎ)物(wù)当(dāng)人写,赋予(yǔ)物(wù)以人的(de)动作(zuò)行为或思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个(gè)句(jù)子就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生动地展现了(le)小草旺(wàng)盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比拟(nǐ),都是(shì)加强(qiáng)语言形(xíng)象(xiàng)性的(de)修辞手段,但(dàn)它(tā)们是两种不同的修辞方式(shì)。

  下面是(shì)我整理的作文中(zhōng)常见的(de)比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)的相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟是物的(de)人化或人的物(wù)化或把甲物(wù)拟作乙物,具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性,能使(shǐ)读者(zhě)展开(kāi)想象的翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想和想象而形成的辞(cí)格,因此(cǐ)联想是通向比拟的(de)桥梁(liáng),想象是(shì)比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩,是孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗作者用自己自然流(liú)露(lù)的强烈感情去(qù)感(gǎn)染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当成人来(lái)写,或把(bǎ)人当(dāng)成物来写(xiě),或把甲(jiǎ)物当(dāng)成(chéng)乙(yǐ)物来写(xiě)。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻 就(jiù)是(shì)打比方,是(shì)用本质不同而又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人(rén):把事物人格化,把本(běn)来不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事物(wù)有相似点的(de)另一事(shì)物作比(bǐ)也就是打比方(fāng);一定得(dé)有相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的(de)联想,使人更(gèng)具体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(xìng)(包括称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事物,或(huò)者说是把乙事物(wù)的特(tè)性(xìng)强加于甲(jiǎ)事(shì)物(wù)。

  乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的(de),能活动,有(yǒu)感(gǎn)情的;它(tā)比甲(jiǎ)事物具(jù)体实在(zài),于是本(běn)来(lái)较抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变得具(jù)体(tǐ)实在了,当然就增添(tiān)了语(yǔ)言的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是(shì)利用它们(men)之间的(de)不同(tóng)特性,使两体融为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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