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鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟,胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么

  《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。胡服骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期,就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

  而在(zài)和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng),东北同东胡相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

  这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng),长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的(de)长处(chù):穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo),生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo),去如绝(jué)弦(xián),是当今之快速反应部队(duì),带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越性(xìng),认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路,就对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我国处(chù)在强敌(dí)包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴,胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快,服装(zhuāng)便利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài):“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫,召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià),五日而毕,遂(s鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救uì)下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià),五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装,同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同,所以俗称(chēng)“胡(hú)服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

  从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì),为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

   赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国,大(dà)兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地,再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河,登上黄华山(shān)顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的人会(huì)明白的(de)。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也这么做(zuò),一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其(qí)中,公(gōng)子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家事听从父母(mǔ),国政服从国君,现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法,要以有利(lì)人民为根本;处(chù)理政事要有一定(dìng)原则,要(yào)以施行政令为重。

  宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议论(lùn)明白,而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

  ”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说,中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià),采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家前(qián)来游观,让周边地(dì)区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族(zú)的服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说:“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国;北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡;西面(miàn)是楼(lóu)烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭(píng)什么能守得住呢?先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵,侵(qīn)犯我们领(lǐng)土,掠夺人民(mín),又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四(sì)面的(de)灾难,一报中山国(guó)之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的(de)奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令,提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的(de),看到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

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