京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(sòng)元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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