手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高(gāo)”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺(sì)的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊(jīng)人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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