登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾邵阳学院是几本大学尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

邵阳学院是几本大学　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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