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琪琪格蒙语什么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中(zhōng)的意思是指花朵的含义,表示智慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是由两(liǎng)个词语组成的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到10世(shì)纪,主(zhǔ)要分为中部方(fāng)言、西(xī)部方言、北部方言以及东部方言(yán)等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主(zhǔ)要使用蒙(méng)古(gǔ)语(内蒙古方言(yán)),包(bāo)括:内蒙古自(zì)治(zhì)区(qū)中部蒙古(gǔ)族所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科(kē)尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁(qìn)土(tǔ)默特等土(tǔ)语。

  巴(bā)尔(ěr)虎(hǔ)-布(bù)里亚特方言,包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔(ěr)虎(hǔ)、布里亚特(tè)等土(tǔ)语(yǔ)。

  卫(wèi)拉(lā)特方言,包括阿拉善等地蒙(méng)古族所(suǒ)使用(yòng)的土尔扈特、额(é)鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古起初并(bìng)无文字(zì),1204年成吉思汗俘(fú)获乃蛮部(bù)的掌印官塔(tǎ)塔统(tǒng)阿后,得知他深通本国(guó)文字(zì),便让(ràng)他用畏兀儿(ér)字教太子、诸王(wáng)及贵族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左向右竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正式(shì)下令用这种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文不仅通(tōng)行于蒙(méng)古,而且通行(xíng)于四大汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文的出现,对(duì)传承(chéng)蒙古族文明和对蒙(méng)古民族(zú)政(zhèng)治、军事(shì)、经济、文化(huà)、外交等方面的发(fā)展都起到(dào)了(le)重大作(zuò)用。

  成(chéng)吉思(sī)汗的《大札撒(sā)》就是用(yòng)畏(wèi)兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年后的(de)1252年(nián)写毕的记载成吉(jí)思汗和窝(wō)阔台汗历史(shǐ)的畏兀(wù)儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记录他们事迹的时(shí)候,都是使(shǐ)用(yòng)从呼伦(lún)贝(bèi)尔走出(chū)去的蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿(ér)列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后(hòu)创(chuàng)制的八(bā)思(sī)八蒙古(gǔ)文(wén)字(zì),也(yě)是根据孛(bèi)儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所(suǒ)使用的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿列(liè)勤方言创制(zhì)的。鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗p>

内(nèi)蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历史上,东北地区(qū)的汉语主要来自河北与山东闯关(guān)东(dōng)的移民,以及其(qí)他(tā)地区的(de)移民;并且受到东(dōng)北当地的(de)满(mǎn)语(yǔ),蒙古语的影响;形成东(dōng)北(běi)话。

中西部(bù)方言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商)走西口传入(rù),在中(zhōng)西(xī)部影响较大,城市地区有所减弱,流行普通话,包头市昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁(níng)移民,使用(yòng)东(dōng)北官(guān)话(huà)吉沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂(è)尔多斯西部使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古名字乌尼日琪琪格是(shì)什么(me)意思?

  蒙古族(zú)语中乌(wū)云琪琪格和乌云(yún)格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样(yàng)的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  乌(wū)云格日勒:光一样的智慧,表示(shì)智慧像光一样夺目、照(zhào)人。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是两个词组(zǔ)成的(de)名字,乌云是智慧(huì),琪琪格是(shì)花。

  乌云格日(rì)勒是两个词组成的名(míng)字。

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