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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯(bó处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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