其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的舍是(shì)什(shén)么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什(shén)么(me)意思古义是(shì)不舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理了相(xiāng)关(guān)知识的。

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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其(qí)主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再传弟子代(dài)代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些(xiē)口(kǒu)头(tóu)记(jì)诵的(de)语录言行记录下来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载(zài)孔子及(jí)其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵(zhào)翼解释(shì)说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的(de)社会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益(yì)提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半(bàn)部《论(lùn)语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反映出此书(shū)在中国古代社(shè)会所发挥的(de)作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国(guó)和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区(qū)有深远的影响，这些(xiē)地区(qū)又被(bèi)称(chēng)为儒(rú)家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自身失200mm是多少米，2000mm是多少米去(qù)依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌(tā)土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要(yào)了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十(shí)里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿意(yì)使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的200mm是多少米，2000mm是多少米(de)房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避。

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