五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato-橘子百科-橘子都知道

五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato义(yì)举，做好当(dāng)下，而五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的(de)内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书(shū)的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定(dìng)的社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代(dài)的(de)印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在(zài)的(de)自私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的(de)，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用。