粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深山里开采出(chū)来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年)洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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