徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到(dào)90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zh卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗uān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他(tā)是(shì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决(jué)定(dìng)要不要站队(duì)。

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