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　　关于还有什么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几个国家是君主(zhǔ)制以及还有什(shén)么国家是君(jūn)主立宪制，哪(nǎ)些国家是君主立宪(xiàn)制度，世界上还有几个国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制，还(hái)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主立宪制(zhì)，有(yǒu)哪些国家是君主立宪制国家等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

还有(yǒu)什(shén)么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立(lì)宪制的国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳(nà)哥(gē)、日(rì)本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这(zhè)些君主国中(zhōng)，有一些是(shì)社会和(hé)技术很进步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝”的(de)君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君(jūn)主制(zhì)。

　　君主立(lì)宪制又称立宪(xiàn)君主制(zhì)，或称(chēng)“虚(xū)君共和”，是相对(duì)于君(jūim医学上是什么意思n)主独裁(cái)制的一种国家体制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)是在保留君主制(zhì)的前(qián)提下，通(tōng)过立宪，树立人民主权(quán)、限制君(jūn)主(zhǔ)权力(lì)、实现事实上的共(gòng)和(hé)政体。

　　世界上最早(zǎo)的(de)君主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制？

　　世(shì)界上最早有(yǒu)君(jūn)主立(lì)宪制特(tè)点的是赫梯(tī)族，确(què)立(lì)君主立宪制国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革(gé)命，在确立议会主派森(sēn)权的同时保留(liú)了君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处于“统(tǒng)而不治”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初(chū)，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如不(bù)将教皇(huáng)列入计算）都(dōu)是(shì)立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然是国家的(de)最(zuì)高领导人，但他们的(de)权力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国(guó)家的代表(biǎo)，而没有实(shí)际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是(shì)此类例子，但君主(zhǔ)依然(rán)很(hěn)受(shòu)人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也(yě)依然有一些(xiē)立宪(xiàn)的、拥(yōng)有很大(dà)权力（比如组织或解散(sàn)政府、指挥军队(duì)）的君主，例(lì)如位于中(zhōng)欧的列(liè)支敦(dūn)士登；君主的(de)权力被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅(jǐn)仅作为国家的代表(biǎo)者，往往前身是走向“军国(guó)主义”之“帝国(guó)主义”却(què)先胜后败之(zhī)君主，例如(rú)：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代不少(shǎo)资本主义国家所采用，如英国、西班(bān)牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦(yì)称为二元(yuán)制君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，指君主立宪的前提下，君主权力大于议(yì)会，各种(zhǒng)主要(yào)法令都要经(jīng)其签(qiān)署，并且常有权(quán)委任首相和上议院(yuàn)议(yì)员，某些国(guó)家还有君权神授色彩，而不是政教分离(lí)的。

　　二元君主制是(shì)起(qǐ)源于近代(dài)欧洲(zhōu)现代(dài)化，从政府(fǔ)层(céng)面看(kàn)来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中(zhōng)央集权制的成立(lì)，和(hé)相对的im医学上是什么意思自由民(mín)主的私有财产的确(què)认，在后世理(lǐ)解是因为公民社会和(hé)理性主(zhǔ)义发达的(de)结果，所以可(kě)以接受政府以独立于(yú)营利事业原则外运作，而(ér)专注(zhù)于(yú)国防和外交事务。

　　但在较后才开始(shǐ)现代(dài)化(huà)的欧洲国(guó)家，为(wèi)了扩张(zhāng)政府权力(lì)又为(wèi)了吸纳(nà)社会上不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运作，于(yú)是一部(bù)分君主制国家在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪法成(chéng)立议会(huì)，但(dàn)和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般(bān)认(rèn)为(wèi)二元君(jūn)主制是原(yuán)型(xíng)是16世纪的波兰(lán)立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第(dì)一帝(dì)国，是(shì)当时拿破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希(xī)望能保持(chí)法国携羡段大革(gé)命的民主成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国(guó)和(hé)意(yì)大利统(tǒng)一(yī)后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙(méng)时代(dài)的诚虔信(xìn)仰的非(fēi)欧洲社(shè)会的接受(shòu)，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰(lán)革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元君主制(zhì)，因为无(wú)法同(tóng)时兼顾君主和议(yì)会权力之争，往往沦(lún)为了(le)第三方(fāng)的(de)武装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战时的日本(běn)

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