生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也(ycampus是什么意思 campus是国誉吗ě)固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉语是这句话的意思为生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早于我的(de)。

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇(piān)文(wén)言(yán)文的相关知(zhī)识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任(rèn)后，发现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国(guó)子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重(zhòng)，当时的上(shàng)层(céng)社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师(shī)”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两处(chù)介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前(qián)：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词(cí)“生（出生(shēng)）”的后面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这个(gè)状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语(yǔ)是(shì)用(yòng)来(lái)修饰(shcampus是什么意思 campus是国誉吗ì)、限制(zhì)谓语动词或形容(róng)词(cí)的，表(biǎo)示谓(wèi)语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的(de)状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要(yào)用介词“介入”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但表(biǎo)示方式(shì)、时(shí)间、处所时(shí)，往往需要用介(jiè)词(cí)来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面(miàn)是(shì)介词引入的对象(xiàng)，属于介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡(fán)是(shì)介宾结(jié)构都要放(fàng)在(zài)谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的(de)”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝(quàn)说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词(cí)时(shí)，意(yì)义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况，例(lì)如问题(tí)中的例子(zi)，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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