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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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