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粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出(chū)自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托物言志,采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面(miàn)上(shàng)是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似(shì);

  等(děng)闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà),要留(liú)清白在人间的意思(sī)?

  意思是(shì):即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白(bái)在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái),它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

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  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑(hún)不怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ),以物(wù)比(bǐ)人,把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

  言在物(wù),而意(yì)在人,不言人而人在其(qí)中(zhōng),似呼之即(jí)出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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