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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么(me)

  劝百讽一,意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

劝百讽(fěng)一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人(rén)之深,视庄言(yán)危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解(jiě)释:形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  来(lái)源出(chū)处:《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊序》:“视(shì)庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

  劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作,至(zhì)于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》:非(fēi)先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意思,所(suǒ)以法言就是(shì)作(zuò)为准则(zé)而对事(shì)情的(de)是非给(gěi)以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四(sì)百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋(fù)用(yòng)反复(fù)问答的问(wèn)答(dá)体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手(sh网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊 line-height: 24px;'>网络上说的310什么意思,网络上说的310什么意思啊ǒu)段,以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢(shē)为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助(zhù)长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

  这(zhè)是(shì)扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的(de)批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

  有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》,《史(shǐ)记司马相如(rú)列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认(rèn)为形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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