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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累(lèi)三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事,借(jiè)此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一(yī)让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于神(shén),其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说(shuō),我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

  经过(guò)五(wǔ)六个(gè)月的练(liàn)习,在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三(sān)个(gè)丸子而(ér)不坠落,那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了(le),迭起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落,也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

  我立(lì)定(dìng)身(shēn)子(zi),犹如临近地面的(de)断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就像(xiàng)枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗都没戴口罩2米安全吗,不戴口罩2米的距离安全吗an>类很多(duō),我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉(chán)的翅膀,从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo),为什么(me)不能成功(gōng)呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练(liàn),并持之以(yǐ)恒,就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成就,即使先天条件不足也不例外。

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