九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì为什么梅西的人缘远比c罗好)好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍为什么梅西的人缘远比c罗好。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共为什么梅西的人缘远比c罗好有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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