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祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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