王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产-橘子百科-橘子都知道

王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度，使王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文(wén)学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。