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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代以(yǐ)及公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年结束(shù)，公元1世纪是什(shén)么年代，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年(nián)到多少年，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年(nián)对应中国的(de)朝代等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权建立(lì)新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huá诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的ng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。