杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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