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  《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞(qǐ)国(guó)有人泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

  其人(rén)曰:“天(tiān)果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何(hé)忧其(qí)坏”

  其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己(jǐ)无(wú)处存身,便食(shí)不下咽,寝不安席。

  另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

  你一(yī)举一动,一呼一吸(xī),整天(tiān)都在天空里活(huó)动,怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗?”开(kāi)导他的人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī),即(jí)使掉下来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办?”

  开导他的人说(shuō):“地不(bù)过是堆积的土块罢了,填(tián)满了四处(chù),没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地(dì)上活动,怎么还担泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解(jiě)释)那个杞国人才放下心(xīn)来,很高兴(xīng);

  开导他的人(rén)也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的(de)故事

  公元前611年(nián),楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ),楚国危(wēi)在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

  公元前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸,庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

  当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权,宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā),只有象先洁(jié)身(shēn)自好,从不去(qù)巴结。

  先天二年,太平公主事(shì)发被杀,萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

  受这件事牵(qiān)连的人很多(duō),象(xiàng)先暗(àn)中化解,救了许多人(rén),那些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

  先天(tiān)三(sān)年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象先说(shuō):“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们(men)的。

  ”象先说:“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多(duō)开导教育(yù)一番,就放了(le)。

  录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都差不多的,难(nán)道(dào)他们(men)不明白(bái)我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑,我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

  象(xiàng)先常(cháng)常说:“天下(xià)本(běn)来无事,都是人自己给自己找麻(má)烦,才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点,事(shì)情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下(xià):

  译文:

  杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā),自己没有可以生存的(de)地方,于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

  又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担心,就去劝导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行,为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体,那么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说:“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ),即使掉下(xià)来,也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)?”劝导他的(de)人(rén)说(shuō):“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了,它填满了四处,没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地上进(jìn)行,为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心(xīn),劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止(z泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏hǐ),奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人,告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻辑严谨(jǐn),文气贯通(tōng),一气(qì)呵成。

  这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观,又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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