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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。<球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么/p>

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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