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三字经(jīng)中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思,苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一(yī)句

  这句(jù)话(huà)的意思为(wèi):如果(guǒ)从小不好好教育,善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材,今(jīn)天小编(biān)就来和(m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸hé)大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古(gǔ)代经典当中,《三(sān)字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三字经》取材(cái)典范,包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等,而核(hé)心思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就(jiù)了解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

  《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读(dú)物,并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节(jié)选

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名(míng)俱(jù)扬。

  养不教,父之过(guò)。

  教不严(yán),师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义(yì)。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲师友,习(m6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

学(xué)习《三字经》意(yì)义

  1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统文化之一,它是中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神,体现了独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的独特(tè)的民族文化,在(zài)世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重,并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是(shì)以(yǐ)中国(guó)历(lì)史为素材,植(zhí)根于传(chuán)统文化,强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān),学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的(de)影响(xiǎng),讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重(zhòng)要性(xìng)的教育论著(zhù)。

  同时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的(de)社会环境下,德育(yù)教(jiào)育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

  现在很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教育(yù)发(fā)展的重(zhòng)要途径。

  传(chuán)统文化的核心就是“德育”,《三字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō):“首孝悌(tì),次(cì)见闻”,可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng),是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的,一个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结晶(jīng),它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息,屹立不倒。

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