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  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了(le)局部的(de)破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候(hòu),各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制的(de)土地就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这(zhè)本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏(píng)障(zhàng),也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了(le)隐患(huàn)。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的(de)基(jī)本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始(shǐ)对(duì)外用(yòng)兵,其子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之外(wài),还对内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到(dào)了(le)极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理道德(dé)文化(huà)的日(rì)渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规(guī)章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ夂叫什么部首怎么读,夂叫什么部首拼音)人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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