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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(b三件套是哪三件ù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专三件套是哪三件(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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