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致知在格物格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思,致知在格(gé)物格物的意思
“致知在格(gé)物(wù),物格(gé)而后知至”翻译(yì):认(rèn)识最真的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。
原句出自于《大学》。
原文(wén):古(gǔ)之(zhī)欲明(míng)明德于(yú)天(tiān)下(xià)者(zhě),先治其国;
欲治(zhì)其(qí)国者,先齐其家;
欲齐其家(jiā)者,先修其身;
欲修其(qí)身者,先正其心;
欲(yù)正其心者,先诚其意;
欲(yù)诚其意(yì)者,先致其(qí)知,致知(zhī)在格(gé)物。
物(wù)格而后知至,知(zhī)至(zhì)而后意诚,意诚而后心正,心正而(ér)后身修,身修而后家齐,家(jiā)齐而后国治,国治(zhì)而后(hòu)天下平(píng)。
白话译文:古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大(dà)品德的(de)人,先要(yào)治理好(hǎo)自己的国家;
要想治(zhì)理好自己的国家,先要管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族(zú);
要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家(jiā)族,先要(yào)修养(yǎng)自(zì)身的品性。
要想(xiǎng)修养自身的品(pǐn)性,先要端正自己的思想;
要端正自己的思(sī)想,先要使自己(jǐ)的意念真诚;
要(yào)想使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚,先要使(shǐ)自己获得知识,获(huò)得知识的(de)途径在于认知研究万(wàn)事万物。
通过对万事(shì)万物(wù)的认识研究,才能获得知识。
获得知识后(hòu),意念才(cái)能真诚;
意念(niàn)真诚(chéng)后,心思(sī)才能端正;
心(xīn)思端正(zhèng)后,才能修养品性;
品性修养后,才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族;
家庭家族管理好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才能(néng)太(tài)平。
《大学(xué)》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为“四书”之首。
经朱熹重新编排后,分为“经”和(hé)“传”两个部分。
其中(zhōng)“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔子(zi)的学生曾子记录;
“传”十章,是曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解和阐述,由(yóu)曾子的学生记录。
文章所(suǒ)展(zhǎn)示的,是儒学三纲(gāng)八(bā)目的追求。
它既是(shì)为达(dá)到(dào)“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵览四书五(wǔ)经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而(ér)展开的。
所(suǒ)以,抓住这三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。
循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印,你就(jiù)会登堂入室,领略儒学经典(diǎn)的(de)奥义。
致知在格(gé)物,物(wù)格(gé)而后知至,是什(shén)么(me)意思
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通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。
出自:《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明(míng)明德于天下者,先治其国(guó);欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其(qí)身;欲辩(biàn)明修其(qí)身者(zhě),先正其心;欲(yù)正其心者(zhě),先诚其意;欲指敬诚(chéng)其(qí)意(yì)者,先致其(qí)知;致知在格物(wù)。
物格而后(hòu)知至;知至而后意诚;意诚而后心(xīn)正;心正而后身修;身修(xiū)而后家(jiā)齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
翻译:古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治(zhì)理好自(zì)己的国(guó)家(jiā);要想治理好自(zì)己的国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和家族;要想管理好自己的家庭和家(jiā)族,先要修养(yǎng)自(zì)身的品性;要想修养自(zì)身的(de)品(pǐn)性,先要端正自(zì)己(jǐ)的心(xīn)思;要(yào)想端正自(zì)己(jǐ)的心思(sī),先要使自己(jǐ)的意念真诚;要想使自己的意(yì)念真诚(chéng),先(xiān)要使自(zì)己革除不好的思想;认识最真的(de)本心。
通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真(zhēn)诚;意念真(zhēn)诚后心思(sī)才能端正;心思端(duān)正后才(cái)能修养(yǎng)品性(xìng);品(pǐn)性修养后才(cái)能(néng)管理好家庭和家族(zú);管(guǎn)理好家庭和家族后才能(néng)治理好国家;治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。
扩(kuò)展资料
《大学》是孔子(zi)及其门徒留(liú)下来的遗书,是儒学(xué)的入门读物(wù)。
所(suǒ)以(yǐ),朱熹把(bǎ)它列为 “四书”之首。
经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和(hé)“传”两个部分。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔子的(de)学生(shēng)曾子记录;“传”十章,是曾子(zi)对 “经(jīng)”的理(lǐ)解(jiě)和阐述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是(shì)儒学三纲(gāng)八目的(de)追求。
它既是为达(dá)到“三纲”而设计的(de)条(tiáo)目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进(jìn)修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我们发(fā)现,儒家的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲(gāng)八目而展开的(de)。
所以,抓住这三(sān)纲(gāng)八目(mù)你就等(děng)于抓住了(le)一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的钥(yào)匙(shi)。
循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印,你就会(huì)登堂入室,领略儒学经(jīng)典的奥义(yì)。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了