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“一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦”,全诗内容是:莫言下岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人错喜欢。
政入万山(shān)围子(zi)里,一山放出一山拦(lán)。
出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。
真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了(le)一山又一山。
注释:
①莫言(yán):不要(yào)说(shuō)。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān)。
一(yī)作(zuò)“空喜欢”。
提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好> ④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内容很平(píng)常,读(dú)来却(què)有一种新(xīn)鲜(xiān)感。
它(tā)的佳处(chù),就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现象中,敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验,并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来(lái),能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。
第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。
“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”,这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。
它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程(chéng),以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。
正因为(wèi)上山艰(jiān)难(nán),人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。
开头(tóu)一句,正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是(shì)自(zì)诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说(shuō)、补足首句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。
行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易,与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。
诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目(mù)。
三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对(duì)第二(èr)句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。
本来,上山过程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少道山岭,下山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。
山本无(wú)知,“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东西。
它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵,设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。
而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好,直至恍然大悟(wù),也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。
提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好> 诗(shī)人(rén)借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻,通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受,说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ):人们无论做什么(me)事,都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉。
创作背景:
杨万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一直(zhí)不得(dé)重用。
宋孝宗(zōng)登基后(hòu),便被外放做官。
宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使,权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮,治(zhì)所在建康(今江苏(sū)南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。
这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫。
可知非绍熙二年事(shì),当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春,诗(shī)人时(shí)年六十六岁。
他外出途经松(sōng)源时,见(jiàn)群(qún)山环绕,感慨(kǎi)不(bù)已,于是写下这组(zǔ)诗。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人。
绍兴二十(shí)四年(1154)进士。
孝宗初(chū),知奉(fèng)新县,历(lì)太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金(jīn)。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南(nán)宋四大(dà)家。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦(yì)能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗
一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢(huān)。
政入万山围子里,一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。
《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉(jí)水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南(nán)宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难,骗得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。
好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译(yì)文2:不(bù)要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。
真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里,真是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。
注旁芦释:
松源(yuán)、漆公店(diàn):地(dì)名,当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在今江西弋(yì)阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。
莫言(yán):不要说(shuō),不要觉得。
赚得:骗得。
错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作(zuò)“空喜欢”。
政入:恰好进(jìn)入。
政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈(quān)子”。
放出:这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了