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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(z过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗hǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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