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克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿(wù)以(yǐ)恶小而(é谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别r)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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