抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛(tán)文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实(shí)际上意(yì)象派和(hé)象(xiàng)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多征主义(yì)诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背后的(de)隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘(mì)关(guān)系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句(jù)的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句(jù)源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意(yì)象(xiàng)诗的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一(yī)个字(zì)的(de)现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤(gū)寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树(shù)”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的(de)面(miàn)孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙(máng)庸(yōng)碌的(de)生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心(xīn)灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三(sān)，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均(jūn)匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团，它(tā)是我能够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意(yì)象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格(gé)而言(yán)，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同(tóng)的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流(liú)行、最具特(tè)色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的(de)发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在(zài)平(píng)面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Male现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多vich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例如：现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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