胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装(zhuān38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少g)军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国(guó)38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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