独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠(smany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级hǔ)是夜(yè)间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级ài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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