恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端(duān)也(yě)的意思是(shì)啥是“恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也”的意(yì)思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端的。

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恻(cè)隐之心仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心(xīn)说(shuō)的(de)内容(róng)，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有不忍人(rén)之心，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括(kuò)四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充 之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录(lù)了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次(cì)之君(jūn)为轻）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典著作(zuò)。

　　订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚其学说出(chū)发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四书”。

恻隐之心,仁之端也这句(jù)的意思

　　 　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的(de)意思是(shì)：同(tóng)情心就是仁的开端。

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”出自《孟子》，在孟子(zi)的哲学里，人性本(běn)善(shàn)且拥有(yǒu)四种天(tiān)生就(jiù)有的本心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　这“四心”就是“仁义(yì)礼智” 这四种道启裂德范畴(chóu)的发端。

　　 　　人(rén)皆(jiē)有不忍人之心

　　 　　孟子(zi) 〔先秦(qín)〕

　　 　　孟子(zi)曰：“人(rén)皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人(rén)之心。

　　先王有不(bù)忍人之心，斯有不忍人之政矣。

　　以不(bù)忍人之心，行不忍人之政，治天下可运(yùn)之(zhī)掌上。

　　所(suǒ)以谓(wèi)人(rén)皆有不忍人之心者，今(jīn)人(rén)乍见孺子将(jiāng)入于井，皆有怵惕恻隐之(zhī)心;非(fēi)所(suǒ)以内交于孺子之父母也(yě)，非(fēi)所(suǒ)以(yǐ)要誉于乡 党朋友也，非恶(è)其声而(ér)然也(yě)。

　　 由是观之，无恻(cè)隐(yǐn)之心，非人也(yě);无羞(xiū)恶(è)之心，非人也;无辞让之(zhī)心，非人也;无(wú)是非(fēi)之心，非人也(yě)。

　　恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义(yì)之端也;辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端也;是非之心(xīn)，智陵(líng)旁(páng)并之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹尺(chǐ)迹其有四体也。

　　 有是四端而自谓不能者，自贼者(zhě)也;谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其君(jūn)者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火(huǒ)之始(shǐ)然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。

　　”

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