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born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前(qiáborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词n)程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们(men)为(wèi)了(le)一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社(shè)会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。