十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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