每次大(dà)家一听(tīng)到养(y自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ǎng)小鬼的(de)时候心里面(miàn)都会(huì)莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这(zhè)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期方面的知(zhī)识(shí)我们(men)该(gāi)了解的(de)该是要(yào)做一下(xià)了(le)解(jiě)的(de)，有些一知半解的人(rén)会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别(bié)是(shì)什么？实际(jì)上古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同的(de)概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这(zhè)种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很容易(yì)弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分(fēn)不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到(dào)底(dǐ)有(yǒu)什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明(míng)星(xīng)动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了让自(zì)己(jǐ)事业发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月大(dà)的(de)婴儿尸(shī)体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸(shī)以后用金箔(bó)包(bāo)裹，然后出(chū)售(shòu)在各个地方(fāng)，说白(bái)了(le)这是一种非常残忍的迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不太了(le)解的人可能会(huì)觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大的区别。古曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经(jīng)常供(gōng)养古曼童(tóng)来达(dá)到消灾(zāi)解难，增加(jiā)好运(yùn)的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰国人(rén)专(zhuān)门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就可(kě)以让自己发(fā)大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和(hé)养小鬼还是有一(yī)点(diǎn)相(xiāng)似的。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食(shí)，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别(bié)，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳(kěn)请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将(jiāng)孩(hái)童的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供(gōng)养人(rén)也需(xū)在不违悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前(qián)提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须(xū)要善用自己的法力来造福(fú)人(rén)类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次(cì)能够(gòu)轮回再生为人(rén)或成(chéng)仙成神(shén)。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就(jiù)在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很多(duō)无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则是需(xū)要泰国的(de)高僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵(líng)魂是(shì)自愿的，他们必须(xū)要自愿成为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲心作为出(chū)发(fā)点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本(běn)就不(bù)一样(yàng)，使用它们(men)来达到的目的(de)也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又(yòu)怎么(me)可(kě)能(néng)会是一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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